所谓内疚的作用
内疚这个东西,虽然大家都知道不是什么特别积极健康的情绪,但也都很自然而然得把它看做有道德,有良心,有责任感的一种证明.但凡出个什么不大好的事情,或者某人做错了一件事情,非要他内疚一番才肯罢休,不然就不依不饶非要打压到底.
这其实是很奇怪的.
当一个人要内疚自责的时候,他捶胸顿足,包头沮丧,生不如死,即将一头撞死在强之前伸出肥大的手颇有架子的拦一拦,语重心长的安抚道”小王,知道错啦?知道错了就改,要把痛苦转化为力量,打起精神!” 女人会如此评论”大男人哭哭啼啼想什么样,内疚顶个什么用?没出息,你要努力做到更好,下次绝不犯错!”OK,那个犯错的小王第二天便打起精神上班了.
我告诉你们,学哲学不要什么都学,别让自己变成哲学历史家而不是思想者.
我对哲学有自信,因为我看尼采,发现他很多话是我的心里话,发现他的话让我越来越觉得容易理解,让我觉得很多对现在社会的想法都在他一百多年前的文章里得到应验.这就是哲学.
老子哲学吗?严格地说只是思想,还算不上哲学.现在哲学这个词都用烂了,像个样子的说法都标个哲学名头,贴个标签.比如谁谁哲学,某某哲学.其实世界上的大道理大规律差不多的,都差不多.自己没弄懂,才会觉得很多新名堂.
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孔子自己是一个极端的道德至上论者,本身就不中庸.但单就这句话并不是我反对孔子的理由,因为中庸本身不一定对,或者说很多事情不一定应该用中庸来衡量.
对于自己坚持的价值一定要极端的认同,最大的认同,绝对的认同,才正确.
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我完全承认,对于一般的员工,士兵,需要一定的经验,才能考验他,让他真正有个更全面更细化更真实的了解,让他做管理人员或者高级军官有较多资本,不做纸上 谈兵. 工作经验是一个很有参考价值的指标.对于一个整体而言,参考价值比较大. 也就是说对于大部分人而言,经验这个指标较能反映问题.
但什么叫经验? 经验不等于知识. 所谓经验,只是一种自己亲身经历过的体验.不等于自己认识的全部来源甚至哪怕主要来源. 而知识,是学来,交流得来并觉得有道理的,自己思考或研究论证过的某种宝贵结论或认识.
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很多人痴迷于某种风格,某种艺术,某种华丽的足球,不愿意接受球队保守,功利,现实的打法.但仲和认为足球本身就是现实,功利的,对于他们的情况我提出我的一些论证.探讨为什么艺术,攻势或者说漂亮足球比以前没落了.
1 进攻的源头:
进攻的艺术,是种激情的产物.激情又是不可预期,难以控制,持续时间不长的东西.也许一场比赛上半场你兴奋了20分钟,下半场就疲靡了.
2 进攻的过程环节:
进攻时一连串的环节的过程,每一个环节都要有实力,一个环节不好,就可能整个结果永远不好,就是短板理论.但防守不同,增强一个环节,你的防守就会提高,你的防守总效果就是相乘计算.而进攻时选择环节中的最小值.
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